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四川省甘孜藏族自治州稻城县蒙自乡:
1滑鱼鱼，其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣2 水马兽，其状如马，文臂牛尾，其音如呼3 雚疏兽，其状如马，一角有错，可以辟火4 囗鱼鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧5 何罗之鱼鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈
人道颠峰从官服上看，皇帝是龙袍，皇后是凤凰袍，如果麒麟是众兽之王，为什么人王不用麒麟袍所以本人认为，龙是第一，凤第二，麒麟第三所以圣兽是不能跟神兽仙兽比青龙，朱雀，白虎，玄武，只不过是守护兽而已怎么会比龙尊贵呢你要看山海经异兽图，里面有很多都是自古传说的神兽凶兽和异兽
十大神兽为“草泥马”“法克鱿”“雅蠛蝶”“菊花蚕”“尾申鲸”“潜烈蟹”“吉跋猫”“吟稻雁”“达菲鸡”以及“春鸽”
山海经北山经有载 狸力 猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫应该是有操土之能 山海经南次二经有载 山海经“有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功” 马交 类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声以虎豹为食一说可御兵
山海经北山经有载狸力 猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫应该是有操土之能山海经南次二经有载 山海经“有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功” 马交 类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声以虎豹为食一说可御兵
中国吉祥图说谓 九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头 老二叫睚眦ya zi，嗜杀喜斗，刻镂于刀环剑柄吞口 老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像 四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬 五子狻猊suan ni，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上
中国吉祥图说谓九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头老二叫睚眦ya zi，嗜杀喜斗，刻镂于刀环剑柄吞口老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬五子狻猊suan ni，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐
貔貅由来据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气 ， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 ， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子 ， 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去 ， 结果打到屁股 ， 屁屁眼就被封了
赑屃bì xì也称龟趺形状像乌龟，好负重长年累月地驮载着石碑人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士据说触摸它能给人带来福气狴犴bì àn又叫宪章相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严
夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽 7睚眦ya，zi性情凶残易怒，喜欢争杀民间成语quot睚眦必报quot所讲即为此物通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气 8淑图shu，tu形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾
在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙’‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙’‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙’‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来不过在五方的五神却
在传统文化中，麒麟是祥瑞的象征，古来就有“盛世出麒麟”的说法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽实用对象感激友情祝福德高有为特出济世教导军警司法界政界荣升当选社团新婚生子开业参考资料来源百度百科古代五大瑞兽 四神
由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒饕餮还作为一种澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔 版本三 龙生九子古时民间有quot龙生九子，不按李东阳的清单，龙的九子是趴蝮嘲风睚眦赑屃淑图螭吻蒲牢狻猊囚牛不过在民间传说
古代的四大四大神兽是指青龙白虎朱雀玄武四兽青龙为东方之神白虎为西方之神朱雀为南方之神玄武为北方之神，龟蛇合体故有“青龙白虎朱雀玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉”的说法 在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙苍龙白虎朱雀
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