上海车震，岳阳揽胜 湖山入鉴，-(2025已更新(今日/直播吧))
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在上海车震 国家防灾减灾救灾委员会办公室、应急管理部会同国家粮食和物资储备局向河北、山西、内蒙古、山东、河南5省（区）调拨3万件中央救灾物资，支持地方做好抗旱救灾各项工作。！
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坚持因地制宜、科学抗旱，河库灌区及时开闸放水，增加流量，采取疏通渠道、维修涵闸等措施，做到远送多浇、有水可浇；引黄灌区根据抗旱需水情况，及时开闸放水，争取多引黄河水；平原灌区发挥机电井作用，采取有效措施保障机井通电，并组织投入各类排灌机械179.4万台，努力增加抗旱播种面积。丘陵岗区利用坑、塘、堰、坝等小型水利工程组织抗旱播种。夏播以来，全省累计抗旱浇水7977.3万亩次，播种进度与常年相当。.这场贸易战该如何收场？
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特稿①｜岳阳揽胜 湖山入鉴
姜鸿丽
洞庭波涌，吞吐巴陵气象；楼阁巍然，雕琢千年文脉。
是为“洞庭天下水，岳阳天下楼”。
初夏时节，倚楼远眺，渔舟剪开绿水如裂帛，惊起江豚衔着屈子遗落的楚辞跃浪。云梦大泽的水汽仍在斗拱间蒸腾开来，却已融入习近平总书记“守护好一江碧水”的殷殷嘱托。巴陵大地的皱纹里，既藏着麋鹿衔来的青铜器，也篆刻着山河写春秋的生态密码。洞庭波峰托举的精神海拔，君山翠微淬炼的求索筋骨，于青石年轮与钢构经纬间次第生长，终在华夏城邦中雕琢出山水文明的孤本。
波撼岳阳城。袁梓杰 摄
来岳阳，识岳阳之大。岳阳之大，在于心忧天下的精神气度。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 公元1046年，范仲淹应好友滕子京之邀，写下了流传千古的《岳阳楼记》，发出振聋发聩的呐喊。从此，始建于三国时期的岳阳楼，从“阅兵台”升华为中国文化的精神坐标，赓续深邃的家国情怀。
在岳阳楼，李白留下“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”的豪迈，杜甫写下“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的沉郁，黄庭坚抒发“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山”的洒脱。岳阳楼，成为世人的情感容器，能容家国天下。
来岳阳，赏岳阳之美。岳阳之美，在于江湖形胜的诗意栖居。
律动洞庭。李敏 摄
岳阳位于长江与洞庭湖交汇处，自古就是“江湖之会，舟车之利”的战略要地。洞庭湖汲湘、资、沅、澧四水，吞吐长江，成“八百里洞庭”之壮阔、舟楫往来之繁盛。
“涨水为湖，落水为洲。”湖水涨落之间，洞庭湖湿地尽显生态之美。春风春草生，绿茵绕芳甸；秋拂芦苇黄，调色如油画。水中畅游的江豚、湿地栖息的候鸟、湖岸奔腾的麋鹿、憨态可掬的熊猫，与生活在洞庭的人们，共同绘就人与自然和谐共生的天然画卷，构筑了人类理想的诗意栖居。
来岳阳，读岳阳之厚。岳阳之厚，在于沉淀千年的历史底蕴。
这座有着2500多年建城史的城市，每一寸土地都浸透着文化的汁液，每一处遗迹都诉说着岁月的故事。从三国鲁肃筑巴丘城，到唐代岳阳楼巍然矗立，再到明清的张谷英村，岳阳各类历史遗存，就是一部微缩的城市文明演进史。
巴陵戏、洞庭渔歌、九龙舞、长乐抬阁故事会，从昆腔戏曲的流变演绎到洞庭渔民的即兴抒怀，再到惊险粗犷的各类民俗表演，多元文化交融荟萃；屈原的浪漫诗情与范仲淹的忧乐精神，士大夫的雅文化与市井的俗文化，中原的礼乐传统与楚地的巫傩遗风共生，激荡出岳阳特有的文化脉搏。
来岳阳，悟岳阳之阔。岳阳之阔，在于坚韧开放的城市哲学。
长江水的汹涌、洞庭湖水的柔韧，与屈原的求索精神、左宗棠的经世之才，淬炼出岳阳人坚韧求索、开放包容的性格。
今天的岳阳，城陵矶港通江达海，京广高铁穿城而过，三荷机场连接四方，跨步融入长江经济带，接驳长三角和珠三角城市群，新时代的岳阳正以开阔的胸襟拥抱世界，以全新的姿态走向世界。
文旅兴城，万象峥嵘。
当数字光影邂逅千年飞檐，当工业记忆跃然市井墙垣，当南湖烟波拥抱熊猫憨态，当龙舟竞渡与星空露营相映成趣，一座古城的文化血脉与当代文旅肌理正深度交融，演绎出“在地性”美学的生动范本，释放出文旅新场景赋能城市发展的澎湃动能。
岳阳乘第四届湖南旅游发展大会之势，以文铸魂、以旅兴业，擘画湖南文旅新极核与世界级旅游目的地蓝图，将“先忧后乐”的忧乐精神淬炼为时代担当，将“不以物喜”的旷达哲思升华为生活美学。
碧水环抱屈子祠。曹志辉 摄
此刻，江湖城的壮阔与天下志的赤诚正交相辉映，这座千年古城与八方来客，正在一场文旅共生的双向奔赴中，共同书写新时代的“岳阳故事”。
大美江湖，天下岳阳。
且赴巴陵吧！叩开青铜脊梁的时光门阙，更溯忧乐共鸣的精神长河。
责编：王相辉
一审：吴天琦
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来源：湖南日报·新湖南客户端
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