蜜桃社缇娜美全套无圣光，新时代，我们需要怎样的“霞客精神”？，-(2025已更新(今日/新京报))

河南省安阳市林州市采桑镇:

　　宁波5月19日电(林波)“癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。”412年前的5月19日，明代旅行家徐霞客从浙江宁波宁海出发，以“达人所之未达，探人所之未知”的勇气，踏遍华夏山河，留下60万字的《徐霞客游记》，为后世绘就一幅中华地理人文的壮阔长卷。

5月19日，“5·19中国旅游日”2025年主会场活动启动仪式在浙江省宁波市宁海县举行。　唐严 摄

　　5月19日，由中国文化和旅游部、浙江省人民政府共同主办的“5·19中国旅游日”2025年主会场活动启动仪式，在《徐霞客游记》开篇的浙江宁海县举行。

浙江宁海一景(资料图)。　尤才彬 摄

　　新时代，我们需要怎样的“霞客精神”？

　　如今，在文旅融合与高质量发展的新时代语境下，“霞客精神”被赋予了更深层的时代内涵——它不仅是探险者的行囊，更是文化传承者、创新者与实干家的精神坐标。

　　首先是徐霞客的“求真”精神。他以“不避风雨，不惮虎狼”的执着，用双脚丈量大地，用笔墨记录山河，为后世留下“真文字、大文字、奇文字”。这种精神，在当代文旅人中延续为对文化本真的守护与创新表达。

　　以浙江天台山为例，徐霞客曾三度造访，并创作《游天台山日记》。如今，天台山以取消国清寺等景区门票的举措践行文旅惠民，更通过“济公故居”“石梁飞瀑”等IP打造沉浸式体验，让游客在“看景”中“读史”，在“游山”中“问道”。

　　这种“以文塑旅、以旅彰文”的实践，正是对徐霞客“实录山河”精神的当代回应。

　　其次，新时代需以“霞客精神”为内核，探索科技与人文的融合路径。

　　被大家称为“中国第一代驴友”的徐霞客若生于今日，或许会惊叹于“数字霞客”的无限可能——通过VR技术重现徐霞客古道，让用户“云游”梁皇山、华顶峰，感受“云散日朗，人意山光”的意境；基于《徐霞客游记》开发AI语音导览，在景点自动触发“游圣”解说，实现古今对话等。

　　再者，“霞客精神”也是乡村振兴的“文化引擎”。

　　在宁海骆家坑村，废弃猪圈变身咖啡馆，闲置老房改造为花海民宿，村民通过“生态+艺术”模式实现增收。这一转变，与徐霞客“读万卷书，行万里路”的实践哲学一脉相承——唯有深入乡土，方能激活文化基因，让“绿水青山”真正成为“金山银山”。

　　四百余年过去，徐霞客的行囊中装着的不仅是罗盘与纸笔，更是一代代中国人对未知的渴望、对文化的敬畏、对山河的深情。

　　新时代，在数字技术的赋能下，我们需要的“霞客精神”，是文旅从业者“不畏艰险、求真务实”的职业坚守，是地方政府“以文促旅、以旅彰文”的战略眼光，更是每一位旅行者“身体力行、知行合一”的文化自觉。

　　当然，更是一种长期主义者的孜孜以求。(完)

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